Rizomáquina nace como un proyecto filosófico y satírico enmarcado en el ámbito de la filosofía y la tecnología. De modo más concreto, este sitio web se centra en varias reflexiones acerca del mundo digital, incluyendo asuntos políticos, ontológicos, psíquicos y estéticos. El título nace de la fusión de las palabras “rizoma” y “máquina”, en clara referencia al aparato conceptual que desarrollaron Deleuze y Guattari en los dos tomos de Capitalismo y esquizofrenia: «El Antiedipo» (1972) y «Mil mesetas» (1980).
¿Qué es la filosofía de la tecnología? Podría decirse que es el más joven de los ámbitos filosóficos, y también el que más debería preocuparnos a día de hoy por razones obvias, pues vivimos inmersos en él. A lo largo de toda la historia, la filosofía de la tecnología fue una disciplina marginal dentro la filosofía de la ciencia, o bien un tema menor dentro de la ética. Pero el transcurso del siglo XX se encargó de recordarnos –con bombas, fábricas y pantallas– que lo técnico no es un apéndice del conocimiento científico, sino un modo de transformar y habitar el mundo por parte de los seres humanos.
Aunque existen algunos autores que ya apuntaban en este sentido hacia finales del Siglo XIX –como Erns Kapp o Alfred Espinas– es en el siglo XX cuando podemos hablar de lo que serían los textos fundacionales de este nuevo saber, que realmente fueron conferencias: «Meditación de la técnica» de José Ortega y Gasset (1939), y «La pregunta por la técnica» de Martin Heidegger (1954). A partir de este momento, fueron apareciendo cada vez más reflexiones sobre la tecnología, siendo centrales los sistemas filosóficos desarrollados por Gilbert Simondon –autor clave en filosofía de la tecnología y gran inspirador de Deleuze– y Bernard Stiegler.
Fue este último, Bernard Stiegler, quien siguiendo los pasos de Simondon se adentró más explícitamente en la técnica digital. Y junto a él, ya en el acelerado y tecnológico siglo XXI, aparece la figura de Yuk Hui –ingeniero informático y catedrático de filosofía en la Universidad Erasmo de Róterdam– a quien Stiegler dirigió su tesis doctoral. Yuk Hui enfoca sus reflexiones en el pensamiento digital, y ha escrito lo que posiblemente ya sea un clásico en el futuro: «Sobre la existencia de los objetos digitales» (2016). Teniendo en cuenta la multitud de pensadores que están proliferando en el ámbito digital, y dado que autores como Byung-Chul Han –con su crítica de lo digital y su creciente reconocimiento mundial– se han convertido en referentes indiscutibles, quizá ya podamos apuntar hacia un nuevo ámbito cada vez más autónomo y necesario: la filosofía digital.
Como decíamos, Rizomáquina se mueve en el ámbito de la filosofía digital, metiéndose directamente en lo político, lo ontológico, lo psíquico, lo estético, y realmente en todo aquello que sea tocado por la digitalización. Las referencias y el marco teórico podrán ser muy amplios, pero figuras como Gilles Deleuze, Michel Foucault, Gilbert Simondon, Bernard Stiegler, Yuk Hui, Franco Berardi, Byung-Chul Han o Maurizio Ferraris, serán algunos de los pensadores que estarán orbitando alrededor de todas las reflexiones.
En este sentido, si hubiera que elegir algunos textos iniciales que funcionen como nodos, seguramente estarían los siguientes dentro de la red:
